Sufismo Y Taoismo (2 Vols.): Ibn Arabia; Laozi Y Zhuangzi PDF

ISBN
9788478443581
FECHA
2003
AUTOR(A)
Toshihiko Uzutsu
NOMBRE DEL ARCHIVO
Sufismo Y Taoismo (2 Vols.): Ibn Arabia; Laozi Y Zhuangzi.pdf
TAMAÑO DEL ARCHIVO
8,34 MB
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DESCRIPCIÓN
«[Este libro] es la primera comparación hecha en profundidad entre los pensamientos islámico y chino... Desde su aparición, ha ejercido un enorme influjo en cualquier estudio sobre Ibn ‘Arab¯i y la metafísica sufí», Seyyed Hossein Nasr.Esta obra clásica de Toshihiko Izutsu, profesor honorario en la universidad japonesa de Keio, ha tenido con el tiempo una decisiva influencia en todas las investigaciones posteriores sobre Ibn ‘Arab¯i y el sufismo, y ha significado también una perspectiva nueva en los estudios comparativos de filosofía y misticismo. Su principal propósito es establecer un símil estructural entre la cosmovisión sufí, representada por Ibn ‘Arab¯i, y la taoísta, representada por Laozi y Zhuangzi. Para ello, Izutsu centra todo su esfuerzo en aclarar profundamente la estructura fundamental de cada uno de estos dos sistemas filosóficos, sin establecer parecidos ni diferencias, sino estudiándolos independientemente, antes de proceder a su análisis comparativo. Por tanto, este primer volumen estará enteramente dedicado a esclarecer los principales conceptos ontológicos en que se basa la doctrina de Ibn ‘Arab¯i, cuyos ejes principales son lo Absoluto y el Hombre Perfecto. A través de su riguroso examen del sufismo y el taoísmo, Izutsu inaugura una visión más amplia de la filosofía oriental, un «diálogo metahistórico» entre diferentes sistemas filosóficos que, sin tener una conexión directa, esconden preocupaciones metafísicas comunes.Especial Religiones del Mundo

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Sufismo y Taoismo Vol I. : Toshihiko Izutsu : 9788478443420

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PDF Libro Sufismo y taoismo: ibn 'arabi, laozi y zhuangzi

Toshiiko Izutsu es profesor honorario de la universidad japonesa de Keio. Su obra Sufismo y Taoísmo (Ed. Siruela. Col. El Árbol del Paraíso.Madrid 1997) trata de esclarecer las similutudes estructurales que existen en dos cosmovisiones aparentemente tan alejadas entre sí como la que proponen Ibn 'Arabi y Laozí.

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